Hukum Tajwid Ali Imran Ayat 190

hukum tajwid surat ali imran ayat 190-191

QS. Al-Imran 190:

Inna = GhunnahFii = Mad Thabi’i
As-Samaawaat = Alif Lam Syamsiyah + Mad Thabi’i
Al-Ardhi = Alif Lam Qamariyah
Wakhtilaafi = Hamzah Washal + Mad Thabi’i
Al-Laili = Alif Lam Qamariyah
Wannahaari = Ghunnah + Mad Thabi’i
La-aayaatil-li = Mad Thabi’i + Idgham Bilaghunnah
Li-Ulil-Albaab = Alif Lam Qamariyah + Mad Thabi’i

QS. Al-Imran 191:

Alladziina = Mad Thabi’
iYadzkuruuna = Mad Thabi’
i-nallah = Lam Tafkhim
Qiyaaman = Mad Thabi’
i-mawwa = Idgham Bighunnah
Qu’uudan = Mad Thabi’i-
dawwa = Idgham Bighunnah
Wa ‘alaa = Mad Thabi’i
Junuubihim = Mad Thabi’i
bihim wa = Idgham Mutajanisain
Wa yatafakkaruuna = Mad Thabi’i
Fii = Mad Thabi’i
Khalqissamaawaati = Alif Lam Syamsiyah + Mad Thabi’i
Wal-ardhi = Alif Lam Qamariyah
Rabbanaa = Mad Thabi’i
Maa = Mad Thabi’i
Khalaqta = Qalqalah Sughra
Haadzaa = Mad Thabi’i
Baatilan = Mad Thabi’i
-lan Su = Ikhfaa
‘Subhaanaka = Qalqalah Sughra + Mad Thabi’iFaqinaa = Mad Thabi’i
Adzaaba = Mad Thabi’i
An-Naar = Alif Lam Syamsiyah + Mad Thabi’i  

Hukum hukum tajwid yg terdapat di Q.S Ali Imran ayat 190-191

Jawaban:

Surat ali-imran ayat 190

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

Artinya : Sesungguhnya dlm penciptaan langit & bumi, & silih bergantinya malam & siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yg arif

Surat Ali-Imran ayat 191

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Artinya : (yakni) orang-orang yg mengenang Allah sambil berdiri atau duduk atau dlm keadan berbaring & mereka mempertimbangkan perihal penciptaan langit & bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dgn sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dr siksa neraka.

Penjelasan:

إِنَّ → ghunnah karena ada nun ditasydid

فِي → mad thobi’i karena ada kasroh disertai ya’ suku

خَلْقِ السَّمَاوَاتِ → idghom syamsyiyah alasannya ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa salah satu aksara syamsyiyah yakni karakter sin, & mad thobi’i alasannya adalah da fathah diikuti alif

وَالْأَرْضِ → idhar qomariyah karena ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa alif

وَاخْتِلَافِ → mad thobi’i sebab ada fayhah dibarengi alif

اللَّيْلِ → idghom syamsyiyah sebab ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa lam

وَالنَّهَارِ → idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa nun & mad thobi’i alasannya ada fathah disertai alif

لَآيَاتٍ لِأُولِي → idghom jikalau ghunnah karena ada tanwin bertemu lam

الْأَلْبَابِ → idhar qomariyah sebab ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa alif, & mad arid lis sukun sebab sebelum waqaf ada mad thobi’i

Baca Juga:  Apakah Anorganik Merupakan Komponen Penyusun Tanah?

Tajwid Surat Ali-Imran ayat 191 :

الَّذِينَ → idghom syamsyiyah sebab ada alif lam (lam ta’rif) bertemu lam

يَذْكُرُونَ → mad thobi’i sebab ada dhommah diikuti wawu sukun

اللَّهَ → tafhim sebab ada lam jalalain didahului fathah

قِيَامًا → mad thobi’i sebab ada fathah diikuti alif

قِيَامًا وَقُعُودًا → idghom bighunnah alasannya ada tanwin bertemu wawu tak dlm satu kalimah

وَقُعُودًا → mad thobi’i sebab ada dhommah dibarengi wawu sukun

وَقُعُودًا وَعَلَىٰ → idghom bighunnah alasannya adalah ada tanwin bertemu wawu tak dlm satu kalimah

جُنُوبِهِمْ → mad thobi’i alasannya adalah ada dhommah dibarengi wawu suku

جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ → idhar syafawi alasannya adalah ada mim mati berjumpa dgn salah satu aksara idhar syafawi yakni huruf wawu

يَتَفَكَّرُونَ → mad thobi’i alasannya adalah ada dhommah dibarengi wawu sukun

فِي → mad thobi’i alasannya adalah ada kasroh diikuti ya’ sukun

السَّمَاوَاتِ → idghom syamsyiyah alasannya adalah ada alif lam (lam ta’rif) bertemu salah satu abjad syamsyiyah yakni huruf sin, & mad thobi’i alasannya ada fathah dibarengi alif

وَالْأَرْضِ → idhar qomariyah alasannya ada alif lam (lam ta’rif) bertemu alif

رَبَّنَا → mad thobi’i alasannya adalah ada fathah disertai alif

مَا → mad thobi’i alasannya adalah ada fathah dibarengi alif

خَلَقْتَ → qolqolah sughro karena ada salah satu aksara qolqolah bertanda baca sukun atau orisinil mati

هَٰذَا → mad thobi’i karena ada fathah diikuti alif

بَاطِلًا → mad thobi’i karena ada fathah disertai alif

بَاطِلًا سُبْحَانَكَ → ihfa’ karena ada tanwin berjumpa salah satu huruf ihfa’ yaitu abjad sin

سُبْحَانَكَ → mad thobi’i sebab ada fathah dibarengi alif

فَقِنَا → mad thobi’i alasannya ada fathah diikuti alif

عَذَابَ → mad thobi’i karena ada fathah dibarengi alif

النَّارِ → idghom syamsyiyah alasannya adalah ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa nun, & mad arid lis sukun sebab sebelum waqof ada mad thobi’i

Hukum tajwid dlm Surah ali imran 190-191 & ayatnya

Klik jawabannya di bawah ini..
Hukum tajwid  dlm Surah ali imran 190-191 & ayatnya

aturan tajwid yg ada di Qs Surat Ali Imran ayat 190-191 ?

Surat ali-imran ayat 190

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

Artinya : Sesungguhnya dlm penciptaan langit & bumi, & silih bergantinya malam & siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yg cerdik

Surat Ali-Imran ayat 191

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Artinya : (yakni) orang-orang yg mengingat Allah sambil bangkit atau duduk atau dlm keadan berbaring & mereka menimbang-nimbang ihwal penciptaan langit & bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau membuat ini dgn tidak berguna, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dr siksa neraka.

Baca Juga:  Kata Bijak Motivasi One Piece Untuk Menyemangati Diri

Pembahasan

Tajwid Surat Ali-Imran ayat 190:

إِنَّ → ghunnah alasannya adalah ada nun ditasydid

فِي → mad thobi’i alasannya ada kasroh diikuti ya’ suku

خَلْقِ السَّمَاوَاتِ → idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta’rif) bertemu salah satu huruf syamsyiyah yaitu abjad sin, & mad thobi’i sebab da fathah dibarengi alif

وَالْأَرْضِ → idhar qomariyah alasannya ada alif lam (lam ta’rif) bertemu alif

وَاخْتِلَافِ → mad thobi’i alasannya adalah ada fayhah diikuti alif

اللَّيْلِ → idghom syamsyiyah sebab ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa lam

وَالنَّهَارِ → idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta’rif) bertemu nun & mad thobi’i alasannya adalah ada fathah disertai alif

لَآيَاتٍ لِأُولِي → idghom jika ghunnah sebab ada tanwin berjumpa lam

الْأَلْبَابِ → idhar qomariyah alasannya adalah ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa alif, & mad arid lis sukun karena sebelum waqaf ada mad thobi’i

Tajwid Surat Ali-Imran ayat 191 :

الَّذِينَ → idghom syamsyiyah alasannya adalah ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa lam

يَذْكُرُونَ → mad thobi’i alasannya ada dhommah diikuti wawu sukun

اللَّهَ → tafhim sebab ada lam jalalain didahului fathah

قِيَامًا → mad thobi’i karena ada fathah disertai alif

قِيَامًا وَقُعُودًا → idghom bighunnah sebab ada tanwin berjumpa wawu tak dlm satu kalimah

وَقُعُودًا → mad thobi’i alasannya adalah ada dhommah disertai wawu sukun

وَقُعُودًا وَعَلَىٰ → idghom bighunnah sebab ada tanwin berjumpa wawu tak dlm satu kalimah

جُنُوبِهِمْ → mad thobi’i alasannya adalah ada dhommah diikuti wawu suku

جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ → idhar syafawi sebab ada mim mati bertemu dgn salah satu aksara idhar syafawi yaitu huruf wawu

يَتَفَكَّرُونَ → mad thobi’i sebab ada dhommah dibarengi wawu sukun

فِي → mad thobi’i alasannya adalah ada kasroh disertai ya’ sukun

السَّمَاوَاتِ → idghom syamsyiyah sebab ada alif lam (lam ta’rif) bertemu salah satu abjad syamsyiyah yakni abjad sin, & mad thobi’i karena ada fathah disertai alif

وَالْأَرْضِ → idhar qomariyah karena ada alif lam (lam ta’rif) berjumpa alif

رَبَّنَا → mad thobi’i alasannya adalah ada fathah disertai alif

مَا → mad thobi’i sebab ada fathah dibarengi alif

خَلَقْتَ → qolqolah sughro sebab ada salah satu abjad qolqolah bertanda baca sukun atau orisinil mati

هَٰذَا → mad thobi’i sebab ada fathah dibarengi alif

بَاطِلًا → mad thobi’i alasannya adalah ada fathah dibarengi alif

بَاطِلًا سُبْحَانَكَ → ihfa’ alasannya adalah ada tanwin bertemu salah satu abjad ihfa’ yaitu huruf sin

سُبْحَانَكَ → mad thobi’i sebab ada fathah disertai alif

فَقِنَا → mad thobi’i alasannya ada fathah dibarengi alif

عَذَابَ → mad thobi’i sebab ada fathah diikuti alif

النَّارِ → idghom syamsyiyah sebab ada alif lam (lam ta’rif) bertemu nun, & mad arid lis sukun alasannya sebelum waqof ada mad thobi’i

Baca Juga:  Gerakan Keseimbangan Adalah

Pelajari Lebih Lanjut

  • Sebutkan macam-macam hukum bacaan tajwid ! https://rizalhadizan.com/peran/747193
  • Hukum bacaan mad thobi’i & mad far’i dapat disimak di rizalhadizan.com/tugas/10671125

=====================

Detail Jawaban

Kelas :  9

Mapel : PAI

Kategori : Ulul Albab

Kode : 9.14.2

Kata Kunci : Tajwid Surat Ali-Imran ayat 190-191

aturan tajwid pada surat ali imran ayat 190-191 & penjelasannya

Hukum tajwid yg terdapat dlm surah ali imran ayat yg ke 190 yaitu:

  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz اِنَّ yakni ghunnah.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz فِيْ ialah mad orisinil.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz السَّمٰوٰتِ adalah aif lam syamsyiah, mad asli & mad badal.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz  وَالْاَرْضِ adalah alif lam qamariyyah & ra tafkhim.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz وَاخْتِلَافِ yaitu mad orisinil.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz الَّيْلِ yaitu alif lam syamsyiah & mad layyin.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz وَالنَّهَارِ yakni alif lam syamsyiah, mad orisinil & ra tarqiq.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz  لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى ialah mad badal & idgham bi ghunnah.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz  الْاَلْبَابِۙ yakni alif lam qamariyyah, mad ‘arid lisukun & qalqalah kubra.

Pembahasan

Hukum tajwid yg terdapat dlm surah ali imran ayat yg ke 191 yaitu:

  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz الَّذِيْنَ ialah alif lam syamsyiah & mad asli.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ yakni ra tafkhim, mad orisinil & lam tafkhim.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz قِيَامًا وَّ adalah mad badal & idgham bi ghunnah.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz قُعُوْدًا وَّ ialah mad asli & idgham bi ghunnah.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz عَلٰى yakni mad orisinil.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz جُنُوْبِهِمْ وَ yaitu mad asli & idzhar syafawi.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz يَتَفَكَّرُوْنَ yakni mad asli.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz  فِيْ ialah mad asli.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz  السَّمٰوٰتِ yaitu alif lam syamsyiah, mad orisinil & mad badal.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz وَالْاَرْضِۚ adalah alif lam qamariyyah & ra tafkhim.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz رَبَّنَا yakni ra tafkhim & mad asli.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz مَا خَلَقْتَ ialah mad orisinil & qalaqalah sughra.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz هٰذَا بَاطِلًاۚ  yakni mad orisinil & mad badal.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz سُبْحٰنَكَ ialah qalqalah sughra & mad asli.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz فَقِنَا ialah mad orisinil.
  • Hukum tajwid yg terdapat pada lafadz عَذَابَ النَّارِ ialah mad asli, alif lam qamariyyah, mad ‘arid lisukun & ra tarqiq.

Pelajari lebih lanjut

  1. Materi ihwal penjelasan mengenai isi kandungan surah al kafirun, pada https://rizalhadizan.com/tugas/30226020
  2. Materi tentang latin dr lafadz ayat yg ke 4 surah at tin, pada https://rizalhadizan.com/peran/33235610
  3. Materi perihal terjemahan dr serpihan ayat yg terdapat dlm surah al baqarah ayat yg ke 183, pada https://rizalhadizan.com/peran/6754885

=============================

Detail tanggapan

Kelas : X

Mata pelajaran : Agama Islam

Bab : Al-Qur’an & Hadis ialah Pedoman Hidupku

Kode soal : 10.14.4

#AyoBelajar